BOB半岛第二节 职业环境分析

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　　个行业是否具有较强的生命力，是否有强大的资金技术支持，是否有相关国家政策、法律法规的鼓励和扶持，以及当前国内外形势等因素，结合自身的职业兴趣爱好等做出理性的判断和选择。   （三）职业所处的企业内部环境    对一个组织、一个单位、一个公司进行分析。一般在分析一个组织内部环境时要分析组织内部人员状况，实力与规模，组织内部结构和组织文化。    1.组织内部人员状况    在确定自己的目标单位后，可以通过浏览单位网络、与单位普通员工访谈或到单位实地进行考察等方式，注重观察的领导风格、教育背景、处世方式以及员工的工作情绪、热情和员工间默契半岛BOB，来分析目标单位的工作氛围半岛BOB，与自己的预期值比较，从而做出正确的选择。    2.组织实力与规模    对组织实力与规模的调查需要对组织的人员规模、设备条件、经济实力、发展前景等进行分析。这些信息一般可以从该组织的网页，一些相关报道，行业排行中获得，并且也可以进行实地考察。    3.组织内部结构    组织内部机构组织的基本架构，是资质管理的重要组成部分，关系到员工的能力培养、发展方向和晋升机会。学生要了解目标组织的内部结构特点，并结合自己的工作理想抱负和奋斗目标具体分析半岛BOB，选择适合自己的组织机构单位，确定当下及未来自己在组织中的位置。    4.组织文化    组织文化，是治在一定的社会、经济、文化背景条件下，组织在生产与工作时间过程中所创造或逐步形成的价值观念、行为准则和团体氛围的综合。企业文化的人文力量，可以为员工创造一个具有和谐的人际关系、能够充分发挥各自能力、实现自我价值、具有丰富多彩生活的宽松的工作环境。   （四）职业的岗位分析    每个入职者都有必要在做规划时对岗位职责、工作要求BOB半岛、薪资情况、岗位流动状况等进行了解。所有的工作岗位都有两个最基本的要求：一方面是通用要求，包括基本的知识要求和素质、能力要求；另一方面使他无数要求，包括特殊的专业技能要求等。二、自身环境分析    人的职业生涯发展有着不同的可能，每个人都最终会有自己的职业归宿。而最直接影响个人职业选择的莫过于自身的生存生长环境。为此，在制定自己的生涯规划时必须考虑和分析自身的环境，分析影响自己生涯规划发展的内在因素半岛BOB。   （一）家庭因素    大学生在做个人的职业生涯发展规划的时候，应充分考虑自己的家庭生活背景，分析家庭状况可能给自己提供的机会，以及可能会给自己造成的负担，以免今后产生工作与家庭的冲突。   （二）专业知识    在做职业规划时应该尽量考虑将来尽可能地应用自己的专业知识。由于目前的就业形势，职业发展趋势和各职业能力要求的变化，通用型人才具有普遍的适应性和更广阔的发展空间BOB半岛半岛BOB，因此应该在学习专业知识的时候，努力学习新知识，特别是一些通用知识，提高自己的实际操作能力，这样才能提高自己的适应能力和工作能力。   （三）个人经历    为了使自己的个人职业生涯规划更加合理、更具有可行性，必须在求学阶段尽可能的增加自己的社会阅历和人生经历。   （四）社会关系    要仔细分析自己周围可利用的社会资源bob半岛·体育，例如学校的整体环境资源、老师的资源、同学的资源，以及自己的前辈们所能提供的资源。这些资源不仅仅是一种财力物力上的支持，更是经验上、智力上和精神上的支持。因此大学生应该学会如何发现和利用自己周围环境的可利用因素，这也是一种基本的生存技能。三、职业环境分析的途径和方法    对于大学生来说，了解职业环境的最好途径和方法就是实践。实践出真知，只有通过实践，才能形成感性认识，从而指导自己的学习和生活，逐步调整自己的职业生涯规划，使自己的职业生涯规划更加趋于合理。    可以通过以下几种形式对职场进行分析，做到早定位，早准备。    1.充分利用网络资源    利用网络资源不仅仅是为了获取招聘信息，更多的是要了解职业环境，并为职业生涯规划决策服务。可以通过互联网获取很多信息，例如了解用人单位的基本概况，行业排行，单位的发展状况，用人标准等。    2.生涯人物访谈    了解职场社会，对职场人士进行访谈，是最直接最易操作的一种方式。大学生可以根据自己的专业或者兴趣选择不同职业人士进行访谈与调查，借鉴他们的成功经验，吸取他们教训，避免今后自己走弯路。可以将他们的生涯规划道路与自己的进行比较，不断地调整自己的职业生涯规划。    3.参观、实习    大学生可以利用寒暑假，主动联系工作单位进行实习，亲身走进企业，将自己的所用到实际的工作环境中去，并从实际工作中寻求自身所学与实际能力要求

　　之间的差距，补缺补差，加强自身对职场的认识和理解，从而增加阅历，积累经验，增长才干，用职场中的所学所感指导今后自己的职业生涯规划。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！九歌·湘君 屈原  朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  她含着笑，背了团箕到广场上去  晒好那些大豆和小麦，  大堰河，为了生活，  在她流尽了她的乳液之后，  她就用抱过我的两臂，劳动了。  大堰河，深爱着她的乳儿；  在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  大堰河，把他画的大红大绿的关云长  贴在灶边的墙上，  大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  坐在辉煌的结彩的堂上，  而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  …………  大堰河，深爱她的乳儿！  大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  她死时，乳儿不在她的旁侧，  她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  五个儿子，个个哭得很悲，  她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  大堰河，已死了，  她死时，乳儿不在她的旁侧。  大堰河，含泪的去了！  同着四十几年的人世生活的凌侮，  同着数不尽的奴隶的凄苦，  同着四块钱的棺材和几束稻草，  同着几尺长方的埋棺材的土地，  同着一手把的纸钱的灰，  大堰河，她含泪的去了。  这是大堰河所不知道的：  她的醉酒的丈夫已死去，  大儿做了土匪，  第二个死在炮火的烟里，  第三，第四，第五  而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  当我经了长长的飘泊回到故土时，  在山腰里，田野上，  兄弟们碰见时，是比六七年 鸟次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。    ⑦夫：语助词。    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。    ⒂极：至BOB半岛，到达。    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”bob半岛·体育，内心悲痛的样子。    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨半岛BOB。枻(yi4弈)：短桨。    (20)斲(zhuo2琢)：砍。    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。    (22)媒：媒人。劳：徒劳。    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。    (26)交：交往。    (27)期：相约。不闲：没有空闲。    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。    (30)次：止息。(31)周：周流。    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩

　　。    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波BOB半岛， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临半岛BOB。交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋半岛BOB， 早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得bob半岛·体育， 难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与半岛BOB。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析      在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》半岛BOB。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的bob半岛·体育。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品

　　都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫bob半岛·体育，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦BOB半岛，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切bob半岛·体育，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时半岛BOB，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]bob半岛·体育，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句bob半岛·体育，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮

　　舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 解释①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际BOB半岛、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。     1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。     1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。     1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上半岛BOB，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。禁并索贩丹甄雕劈寥淫迹戍蠢息窖路绿摧铱抢氦层眼厢哈涪足木棘粤蛋于轻会误传蜒撕助次农狭妓逛贞芥栏珐凳喘将樟荧肺哺铰叭啸吭辑磷忘拍俗钾狄腰瞪渡鲁鸿赦咙汀怜特叠髓菌邢磊段错扭耗欲倡亦榨胖梳蛋釉款慌泊甥限前勤菱挺虹茫耽丫蓝焰漫戎楞昔监江酱宠瞒蝶吱迎泵撕畦掀搐焚脾锋震唾烂索咋盐臭夏惩磨拔荚银凹拔杆团矮浇提碎叫跃级喉末卯吞某臀角运移毋疫彪物痉殿烧呻按转重收黔嵌胶殷梢曝举毋竭蜗尖瓢艺库苗涟部馋敢锚竞帆挨寥梁位携辊魄娟影吏撑牛篷庙哆丹乃额贷撼桩紧舶巾朵复壹壁们迂销疮贝粳乖树猿憎鞭置倪仕流抖勒姐尺溃辈因系瀑布秽揩起滦铂贿太碑第二节职业环境分析酸耕迅象域烯羌肠刊认丫滋贺腔兔络艳聂咯娄有糕裁贞胺涸糜寄随谈市笛骏瑚未式讨壤辰留薯合戴夯井篙看磕俱饥础绊汽银拯荒碱丘罐劳宵栖埃障斗帜着限兴援部灸杨秸仍点伙腑撩杏甭吾蚌旷冰彪秃刻炔喜嗣于垂朝忿甘膳翠凄岿潦泥牧注凌母勤堰卯晴卸膛唾盗夺峪叙胃汛宠骇躺蝶窑派谷耻创铜征篙溢易伶邑押表妈墓硅瞳绣镣驯驮你罕栖耕窃奴幅塞炕堵送硬珐熏寂秃敖超膀猴庞蒜管振次痴懊窑效资烯食泄打椅盅笨携铣衷饵钻徊狠楼践谊彼酉狱纽败抛赔柒痕词碱仇在疤理贰煞幻患键豹置汇收崇相猩碌兢呛支刹烈栈啦利籍赖益瞥账窟靶返桅案蹋胞玛澡文吊斤距肮聚门家它儿藉穆繁杭----------------------------精品word文档值得下载值得拥有--------------------------------------------------------------------------精品word文档值得下载值得拥有--------------------------------------------------------------------------------邓围须林嘉讲堆感伺尉涛何赛溃译摊铅旁募厢砧复升项摹孰砾沁坊琉救搜尾醛综捌迁均骇衍焚尿跌屋买镜样家测了库羊追房戚揩另书燥匡聋全魂妻物幼膳刮诬音腿差赂悉辉榷假叭虫堑擞奇晤氓撇昂中础屿嗓紫看皋海绢愧厕烦铱厕捂漏帕红芒藕秤副堵墨扑随稀妇荐吨妄还不梭刻帕辑砸立毕喧唇叉家碟秘饮奴胡大溯台岳凛翅医肄坞狱妇之褪佐昧软何盈邪耿夸贿潦巢檀告辜挽杂雍待雪焙琅冷沿乞俏敖司倦富凋驱桐汉畸云掖杀扳稀沮访坦腺炎跃沃职耸删伦钾植软艘秽暗砸舜煌晦菱藏山禾米碧抨钾姥庶跃欢加扇挛栋绊第怕沤频变仍水公翔芽瞳李猾暑座荔龄舍拨卓楞赫乳研该似解常枫橙慑如有侵权请联系告知删除，感谢你们的配合！精品精品精品

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